八苦之七 五蘊(yùn)熾盛苦

七律 - 平水韻

五蘊(yùn)熾盛苦難量，

欲界身軀染臭囊。

幻影色迷人眼目，

波濤受感涌心房。

癡情想入紛飛去，

造作行為莽自傷。

識(shí)蘊(yùn)迷蒙難自辨，

輪回路上落彷徨。

甲辰申月書

編輯詩注：五蘊(yùn)熾盛苦之深思

首聯(lián)：五蘊(yùn)熾盛苦難量，欲界身軀染臭囊。

此聯(lián)開篇即點(diǎn)出“五蘊(yùn)熾盛苦”這一主題，以其難以估量的深度與廣度，引領(lǐng)讀者步入一個(gè)關(guān)于人生苦難與內(nèi)心掙扎的深邃世界?！拔逄N(yùn)”者，乃色、受、想、行、識(shí)之總稱，是佛教中用以闡述一切眾生身心現(xiàn)象的基本分類。此中“熾盛”，形象地描繪了五蘊(yùn)之火在人心中的熊熊燃燒，如同烈火燎原，難以遏制?！坝缟碥|染臭囊”，則將人的肉身比作被欲望污染的臭皮囊，暗指凡夫俗子因貪嗔癡慢疑等煩惱所困，身心不得清凈，飽受五蘊(yùn)熾盛之苦。

頷聯(lián)：幻影色迷人眼目，波濤受感涌心房。

頷聯(lián)進(jìn)一步細(xì)化了五蘊(yùn)中“色”與“受”的苦難表現(xiàn)?！盎糜吧匀搜勰俊?，以色彩斑斕卻虛無縹緲的幻影比喻世間萬物之表象，提醒人們不要被外在的虛幻所迷惑，以免迷失自我?！安芨杏啃姆俊?，則是以內(nèi)心情感的波動(dòng)比喻“受”蘊(yùn)之苦，人們在面對(duì)外界刺激時(shí)，內(nèi)心往往如波濤般洶涌澎湃，難以平息，這種情感的起伏不僅消耗心力，更可能引發(fā)無盡的痛苦與煩惱。

頸聯(lián)：癡情想入紛飛去，造作行為莽自傷。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)而探討“想”與“行”兩蘊(yùn)的苦難?！鞍V情想入紛飛去”，描繪了人們因執(zhí)著于不切實(shí)際的幻想與欲望，導(dǎo)致思緒紛飛，難以自拔。這種癡情妄想不僅耗費(fèi)了大量的精力與時(shí)間，更可能讓人在虛幻的夢境中越陷越深，最終失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握。“造作行為莽自傷”，則指出人們在“行”蘊(yùn)的驅(qū)使下，往往因沖動(dòng)與盲目而做出種種錯(cuò)誤的決定與行為，最終自食其果，傷害了自己也傷害了他人。

尾聯(lián)總結(jié)：識(shí)蘊(yùn)迷蒙難自辨，輪回路上落彷徨“識(shí)蘊(yùn)迷蒙難自辨”，指出識(shí)蘊(yùn)作為五蘊(yùn)之一，是眾生智慧與愚癡的根源。在識(shí)蘊(yùn)的迷蒙中，人們往往難以分辨是非善惡，更難以看清自己的本心。“輪回路上落彷徨”，則是對(duì)眾生在無盡的生死輪回中徘徊不定的形象描繪，表達(dá)了對(duì)解脫輪回、尋求永恒安寧的渴望。

結(jié)語

《五蘊(yùn)熾盛苦》一詩，以精煉的語言、深刻的哲理，揭示了眾生心靈深處最為熾熱的苦楚。它不僅是對(duì)佛教“八苦”理論的詩意闡述，更是對(duì)人生苦難的深刻反思與警醒。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，這首詩提醒我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，審視自己的內(nèi)心，擺脫五蘊(yùn)的束縛，追求真正的智慧與解脫。同時(shí)，它也激發(fā)了讀者對(duì)于生命意義、人生價(jià)值等深層次問題的思考與討論，促使人們在紛擾的塵世中尋找心靈的歸宿。

賦詩：劉尚林

編發(fā)：王克力