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頓丘花紅(沙果)

媒體:原創(chuàng)  作者:黎云昆
專(zhuān)業(yè)號(hào):黎云昆 2022/4/13 15:23:31

頓丘花紅(沙果)

黎云昆

 

頓丘,河南清豐古稱(chēng),曹操曾任過(guò)頓丘令。

花紅(Malus asiatica Nakai),薔薇科,又名沙果、林檎、蘋(píng)婆、頻婆、萘等,是一種類(lèi)似蘋(píng)果的水果,味道甜美, 也是我國(guó)最古老的水果品種之一。

“頓丘花紅”,是清豐的特產(chǎn)(圖1)。


 

圖1

清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)霍町村東黃河古道沙丘上,有一株千年以上的古花紅樹(shù),號(hào)稱(chēng)“霍町花紅”,這便是最古老的“頓丘花紅”了。

古花紅樹(shù)生長(zhǎng)在高出地面的沙丘上(圖2)。沙丘前,當(dāng)?shù)厝藢?zhuān)為“頓丘花紅”建有一廟(圖3)。廟前立有石碑一塊(圖4)。碑文如下:


 

圖2


 

圖3


 

圖4

“霍町花紅(頓丘花紅),位于清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)霍町村東黃河古道沙丘上。六十年代前該村(應(yīng)為樹(shù))生長(zhǎng)旺盛,枝繁葉茂,占地一點(diǎn)二畝,年產(chǎn)花紅二千公斤左右。后因無(wú)人管理,人為破壞,使其失去大半,實(shí)乃憾事。

頓丘花紅,現(xiàn)今樹(shù)高六點(diǎn)五米,東西長(zhǎng)十八米,南北長(zhǎng)二十九米,覆蓋面積為約為半畝左右,被市文物局列為古樹(shù)重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。頓丘花紅,年代已久,相傳楊貴妃逃難時(shí)經(jīng)過(guò)此地,品嘗后贊不絕口,臨死前還提出要吃頓丘花紅。”

此碑立于2013年10月。碑文前半段講述了當(dāng)年古花紅樹(shù)的風(fēng)采,上世紀(jì)六十年代前枝繁葉茂,后人為破壞,失去大半。

碑文后半段講了兩件事。一是,頓丘花紅現(xiàn)今的狀況;二是,楊貴妃逃難時(shí)經(jīng)過(guò)此地,品嘗后贊不絕口,臨死前還提出要吃頓丘花紅。

楊貴妃逃難的過(guò)程是這樣的:天寶十五年(756年)六月十二日,唐玄宗在得知潼關(guān)失守,河?xùn)|、華陰、上洛等郡守將皆棄城出走后,決定逃往成都。六月十三日唐玄宗、楊貴妃及太子一行于凌晨自禁城延秋門(mén)(西門(mén))倉(cāng)皇出逃,當(dāng)時(shí)親王,妃主、皇孫以下多從之不及。他們于次日,即十四日,達(dá)到馬嵬驛(今陜西興平市西北23里)。當(dāng)日,楊貴妃便死于馬嵬驛的兵變。

楊貴妃從逃出長(zhǎng)安至死亡僅有兩天的時(shí)間。在這萬(wàn)分危機(jī)的關(guān)頭,楊貴妃根本沒(méi)有時(shí)間,也不可能繞道河南,跑到清豐品嘗頓丘花紅。而況,這時(shí)的河南那已經(jīng)成為安祿山占領(lǐng),成為淪陷區(qū)。

2018年農(nóng)歷10月10日,廟前又立了一座新的石碑(圖5)。


 

圖5

碑文如下:

“霍町花紅,又稱(chēng)頓丘花紅,位于清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)霍町村東黃河故道沙丘上。六十年代前,占地一點(diǎn)二畝,產(chǎn)果約二千公斤。一九六零年,該樹(shù)被砍掉大半。今樹(shù)高六點(diǎn)五米,冠幅東西十八米。南北二十九點(diǎn)三米。覆蓋面積零點(diǎn)五二畝。仍枝繁葉茂。

頓丘花紅,年深歲久,果實(shí)鮮美。吃過(guò)霍町花紅的人,百病消失,助人興樂(lè)。傳說(shuō)唐朝楊貴妃在逃難中,臨死前提出要吃頓丘花紅,食后縊死。這個(gè)故事說(shuō)明該樹(shù)年代已久,歷史活文物,綠色老壽星。為保護(hù)千年古樹(shù),個(gè)人相贊,刻碑銘記。損壞名木,千古罪人。保護(hù)古樹(shù),人人有責(zé)。讓國(guó)寶霍町花紅樹(shù),世世代代永葆常青。

王培勤撰文  一九九九年十月

公元二零一八年農(nóng)歷十月十六日立”

此碑文對(duì)古花紅樹(shù)的描述與2013年10月所立碑文基本相同。但對(duì)楊貴妃的故事卻做了修正。前碑文講,楊貴妃逃難時(shí)路經(jīng)此地,顯然與史實(shí)不符。于是,將此段改為楊貴妃臨死前想吃頓丘花紅,吃罷慨然赴死。

但這樣描寫(xiě)仍舊有問(wèn)題。

楊貴妃死于天寶十五年農(nóng)歷六月十四日,即公元756年7月15日?;t果子成熟的時(shí)間應(yīng)為8月至9月,也就是說(shuō)楊貴妃臨死前即便有這個(gè)閑情逸致,想吃花紅,也吃不到,因?yàn)楣舆€沒(méi)有成熟。

唐玄宗與楊貴妃,這對(duì)公公與兒媳演繹了中國(guó)歷史上最甜美的愛(ài)情故事,這個(gè)故事千百年來(lái)不斷地被人們所傳頌。一直到今天,“貴妃醉酒”依然是“國(guó)戲”中的絕唱。在高力士像拖一只狗一樣將楊貴妃從唐玄宗身邊帶走,并被活活勒死的時(shí)候,楊貴妃恐怕沒(méi)有那個(gè)閑情逸致提出什么要吃水果的要求了。

不過(guò),清豐人還真的認(rèn)準(zhǔn)了楊貴妃就是吃過(guò)頓丘花紅。他們?cè)谏L(zhǎng)古花紅樹(shù)的沙丘前所修建的廟,供奉的就是楊貴妃(圖6)。


 

圖6

那么,楊貴妃真的吃過(guò)頓丘花紅嗎?

唐張鷟撰《朝野僉載》載:“貞觀(唐太宗李世民年號(hào))中,頓丘縣有一賢者,于黃河渚上拾菜,得一樹(shù)栽子大如指。持歸,蒔之三年,乃結(jié)子五顆,味狀如柰,又似林檎多汁,異常酸美。送縣,縣上州,以其味奇,乃進(jìn)之,賜綾一十匹。后樹(shù)長(zhǎng)成,漸至三百顆,每年進(jìn)之,號(hào)曰‘朱柰’,至今存。”

因此可知,這號(hào)稱(chēng)“朱柰”的“頓丘花紅”在唐貞觀年即已作為貢品了。

宋朝李昉《太平廣記》轉(zhuǎn)引《洽聞?dòng)洝份d:“唐永徽(唐高宗李治的第一個(gè)年號(hào))中,魏郡臨黃王國(guó)村人王方言,嘗于河中灘上,拾得一小樹(shù)栽,埋之,及長(zhǎng),乃林檎也。實(shí)大如小黃瓠,色白如玉,間以珠點(diǎn),亦不多,三數(shù)而已,有如纈,實(shí)為奇果,光明瑩目,又非常美。紀(jì)王慎為曹州刺史,有得之獻(xiàn)王。王貢于高宗,以為朱柰,又名五色林檎,或謂之聯(lián)珠果。種于苑中。西城老僧見(jiàn)之云:‘是奇果亦名林檎。’上大重之,賜王方言文林郎,亦號(hào)此果為文林郎果。俗云頻婆果。河?xùn)|亦多林檎,秦中亦不少。河西諸郡。亦有林檎。皆小于文林果。”

臨黃縣,北魏初置,北宋端拱元年 (988) 廢,治所在今河南范縣臨黃集,該地距今之清豐縣界僅二十幾公里。歷史上,臨黃縣設(shè)縣之時(shí),便屬頓丘郡。因此,此種林檎也即“頓丘花紅”。當(dāng)時(shí),有人將此花紅獻(xiàn)與紀(jì)王——唐太宗李世民第十子李慎。李慎又以此進(jìn)貢給他的哥哥唐高宗李治。唐高宗“大重之,賜種果人王方言文林郎,號(hào)此果為文林郎果。”,因此可知,“頓丘花紅”在唐高宗時(shí)作為貢果是可以肯定的。

唐太宗、唐高宗兩朝均將“頓丘花紅”作為貢果。唐玄宗李隆基是唐高宗與武則天之孫,“頓丘花紅”作為貢果延續(xù)到天寶年間也是十分可能的。因此,楊貴妃吃過(guò)“頓丘花紅”,并不是空穴來(lái)風(fēng)。

花紅是很好的水果。清汪灝《御定佩文齋廣群芳譜》載“來(lái)禽,一名蜜果,此果味甜,能來(lái)眾禽于林,故有林檎、來(lái)禽、蜜果之號(hào)。”花紅富含蛋白質(zhì),脂肪,糖,粗纖維,無(wú)機(jī)鹽,并含有鈣、磷、鐵和多種維生素?;t最宜鮮食,也可沏茶、泡酒,還可加工制作成果脯、罐頭、罐裝果汁飲料等。

三國(guó)魏明帝曹叡曾以花紅賜諸王,陳思王曹植為此寫(xiě)下謝表。

北朝楊炫《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載,白馬寺浮圖前柰林實(shí)“味殊羙冠于中京,帝至熟時(shí)常詣取之,或復(fù)賜宮人,宮人得之轉(zhuǎn)餉親戚,以為竒味。得者不敢輙食,乃厯數(shù)家。”因此可知,花紅確為人們所喜愛(ài)。

花紅作為水果還有止咳化痰、潤(rùn)喉開(kāi)胃的功效。

花紅也是可以觀賞的水果。明袁宏道瓶史:“林檎蘋(píng)婆,姿媚可人,潘生之解愁也。” 潘生即指潘安,西晉著名文學(xué)家、政治家。潘安美姿儀,被譽(yù)為“古代第一美男”?;t貌比潘安,確非一般水果可比。

花紅樹(shù)作為大喬木,也有很好的觀賞效果和庇蔭效果。

《御定佩文齋廣群芳譜》轉(zhuǎn)引《燕都韋園記》載:“去園(韋園)里許,有柰子古樹(shù),婆娑數(shù)畝。春時(shí)花盛開(kāi),望之如雪。三夏葉特繁密,列坐其下,微雨烈日俱不到,被蔭若夏屋。” 韋園即韋公寺,花紅春時(shí)花開(kāi)如雪,夏日庇蔭如屋,確是京城人們賞花休閑的還去處。

對(duì)于韋公寺花紅描寫(xiě)的更精彩的是明朝的劉侗,他在《帝京景物略》寫(xiě)道:“寺(韋公寺)南觀音閣,蘋(píng)婆一株,高五六丈?;〞r(shí)鮮紅新綠,五六丈皆花葉光。實(shí)時(shí)早秋,果著日色,焰焰于春花時(shí)。實(shí)成而葉竭矣,但見(jiàn)垂累紫白,丸丸五六丈也。” 由此可見(jiàn),花紅樹(shù)不僅在于春季的花時(shí)燦爛,而且,秋時(shí)果色鮮紅,冬季紅果仍高掛枝頭,實(shí)為京城一大景觀。

韋公寺,在左安門(mén)外二里,明武宗朝常侍(太監(jiān))韋霦建。今已不存。遺憾的是,此花紅樹(shù)也就不在了。

頓丘花紅是花紅中的上品,而且豐產(chǎn)?,F(xiàn)今在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的管理?xiàng)l件下,一般花紅樹(shù)株行距按三乘四米計(jì)算,每畝44棵。畝產(chǎn)也就1500公斤。而“頓丘花紅”在六十年代前,經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l件并不是很好的情況下,一株樹(shù)的產(chǎn)量就是2000公斤。

頓丘花紅在唐代就已經(jīng)是一大致富樹(shù)種了。據(jù)唐張鷟撰《朝野僉載》載:“德、貝、博等州,取其(頓丘花紅)枝接,所在豐足。”

德,即德州;貝,即貝州,北周始置,治武城縣,今河北省邢臺(tái)市清河縣西北,宋慶歷年間廢;博,即博州等州。也就是說(shuō),今河北、山東一帶均有“頓丘花紅”的引種。且種植“頓丘花紅”的百姓們都過(guò)上了豐衣足食的日子??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)頓丘花紅已經(jīng)作為一個(gè)富民的產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展了。

“頓丘花紅”是很好的果樹(shù)、觀賞樹(shù)、長(zhǎng)壽樹(shù)、致富樹(shù),可以在我國(guó)很多地區(qū)廣泛種植。

不過(guò),現(xiàn)今清豐的“頓丘花紅”古樹(shù)已僅余部分殘根斷干,所幸尚有新枝從中生出,但已然沒(méi)有古樹(shù)的蹤影了(圖7)。因此,清豐的“頓丘花紅”古樹(shù)亟待搶救性的保護(hù),此外還應(yīng)創(chuàng)造條件進(jìn)行古樹(shù)的無(wú)性系擴(kuò)繁,以便培育可以推廣種植的苗木。


 

圖7

“頓丘花紅”有很好的文化內(nèi)涵與產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景。應(yīng)當(dāng)將“頓丘花紅”繼續(xù)弘揚(yáng)光大。

 

 

 


 

圖1


 

圖2


 

圖3


 

圖4


 

圖5


 

圖6


 

圖7

 

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